En el documento, difundido ampliamente en redes sociales y grupos locales de Tlaxcala, los trabajadores aseguran que de forma organizada y voluntaria elaboraron y firmaron un oficio dirigido al sindicato y a las autoridades competentes, solicitando la revocación inmediata de dichas personas en cargos directivos.

Afirman contar con evidencias que sustentan los señalamientos y rechazan versiones oficiales que sugieren que las firmas fueron obtenidas bajo coacción o presión, calificándolas como un intento de deslegitimar su voz colectiva.

El pronunciamiento destaca antecedentes similares en otros hospitales donde las mismas personas habrían generado conflictos laborales por conductas análogas.

Los trabajadores advierten que la reincorporación representaría un retroceso institucional y un riesgo para la estabilidad laboral y el funcionamiento adecuado del nosocomio, afectando directamente la calidad de atención a las usuarias.

Entre las demandas principales se encuentran:

• Respeto a la voluntad del personal expresada en el oficio de revocación.
• No aceptar imposiciones que vulneren la dignidad y los derechos laborales.
• Garantizar un ambiente laboral libre de maltrato y abuso de autoridad.

En el texto se subraya que la postura no responde a intereses personales ni políticos, sino a la defensa de condiciones dignas para sostener los servicios médicos diarios.

Finaliza con un llamado urgente a las autoridades del IMSS-Bienestar y del OPD en Tlaxcala para que actúen con responsabilidad, den seguimiento formal al documento presentado y eviten conflictos mayores.

Los firmantes responsabilizan a las autoridades de cualquier escalada laboral y anuncian que se mantienen en estado de alerta y organización permanente.

De acuerdo con información que circula en redes sociales, páginas locales de noticias tlaxcaltecas y publicaciones independientes como este portal informativo, el conflicto apunta específicamente a la doctora Lydia Carolina Soto Portas (señalada como directora) y al médico Sergio Flores Saldaña (subdirector), acusados de hostigamiento, intimidación y malas prácticas persistentes.

Manifestación programada para hoy

Este martes 11 de marzo de 2026, a partir de las 9:00 a.m., está convocada una manifestación frente al Hospital de la Mujer con el objetivo principal de impedir la reinstalación de la directiva cuestionada y exigir que se respete la solicitud de revocación.

El personal ha advertido que no permitirá el acceso ni la reinstalación de las personas señaladas hasta obtener una respuesta clara y formal de las autoridades.

El cargo Convocan a manifestaciones en Hospital de la Mujer; no permitirán reinstalación de ex directores apareció primero en Martín Rodríguez Hernández.

El impacto, aunque no desmorona de inmediato la implementación de la Nueva Escuela Mexicana (NEM), deja al descubierto las grietas en el altar del “Humanismo Mexicano” que el titular de la SEPE-USET ha erigido con esmero, no tanto como política pública, sino como su más reciente y lucidora campaña de branding personal.

A decir verdad, para el entramado burocrático local, el cese de Arriaga es un temblor que no derriba la casa. Tlaxcala, fiel alumno del manual de la sumisión política, ya había distribuido los libros de texto hasta en el último rincón de la malinche, organizado cursos para que los maestros se aprendieran el libreto al pie de la letra y, por supuesto, despilfarrado más de 2 millones de pesos en 24 horas en el ya famoso Congreso NUMET.

Ese evento, un auténtico performance de la pirotecnia sexenal donde Arriaga fue la estrella invitada en diciembre de 2024, ahora parece el último gran baile antes de que la orquesta cambie la melodía y el camarada Homero también cambie de discurso.

El problema, querido lector, es que mientras el centro (léase Claudia Sheinbaum y Mario Delgado) empieza a soplar vientos de “renovación pragmática” —esos eufemismos que tanto le gustan a la política para decir “bájale dos rayitas al discurso”—, Meneses se queda con la cartera llena de discursos que empiezan a oler a naftalina.

Arriaga cayó por negarse a tocar una coma del “legado obradorista puro”, una postura que, si la Federación se empeña en moderar, dejaría al conflictivo y apestado Homero como el último mohicano de una tribu que ya se mudó de rumbo.

Y entonces, el dilema: o se alinea al nuevo catecismo para no perder el flujo de recursos y la foto oficial, o se aferra a la versión de culto que impulsó con Arriaga, arriesgándose a quedar como el disidente oficialista, una figura tan patética como un pastel de bodas en un funeral.

Para decirlo pronto: se le está acabando la tinta al cartucho del “Humanismo Mexicano”, esa doctrina que nuestro funcionario ha prostituido con una destreza digna de un tahúr para apuntalar su marca personal, “Homero Meneses”, aunque su odio por los niños de la escuela primaria Emiliano Zapata lo exhiban en su justa dimensión.

El punto neurálgico del ridículo es la forma en que Meneses ha personalizado el concepto. En sus perfiles de Facebook e Instagram, donde se presenta como “Camarada Homero” —un saludo que evoca más a las ligas de la construcción de los setentas que a un funcionario público del siglo XXI—, no pierde oportunidad de colocar el hashtag #HumanismoMexicano y #HM.

Llegó al extremo de auto-publicarse en el libro Perspectiva del Humanismo mexicano desde Tlaxcala, un título que, sin falsa modestia, lo coloca como el Mesías local de la idea. Pero la genialidad de su estrategia de márketing ha sido tan sutil como un golpe en la cara: fusionar sus iniciales (H. M.) con el ideario. En un audio que circuló como pólvora en agosto de 2025, el propio Meneses admitió ese doble juego, pensando que nadie se daría cuenta de la “jugada maestra”.

Lo que en su mente fue un golpe de genio publicitario, hoy se lee como un ejemplo de manual sobre cómo confundir la política educativa con la biografía personal. Políticos de oposición, padres de familia hartos del circo y, sobre todo, catedráticos de todas las secciones magisteriales —esas que Meneses ha enfrentado en las últimas semanas por su estilo “vertical” de diálogo— le han recriminado esta apropiación.

Lo acusan de usar las siglas HM con doble filo: su nombre y la ideología. Y con la salida de Arriaga —el padre de la versión más radical de la criatura—, esa fusión se ha convertido en un boomerang que le explota en la cara.

Si el gobierno federal modera el discurso, su defensa del “modelo puro” lo hará ver no como un fiel seguidor, sino como un extremista obsoleto atrapado en su propia trampa. El “Camarada” ahora se queda sin su referente ideológico y con un montón de siglas HM que, de ser su mejor activo, pasan a ser un pasivo que evidencia su oportunismo.

En los últimos meses, las señales de desgaste eran claras. Además de los audios filtrados y las constantes críticas por su manejo discrecional de los recursos —ese NUMET millonario de 24 horas no se paga solo—, los conflictos con el magisterio se han intensificado, con acusaciones de autoritarismo y nula disposición al diálogo real que lo tiene con una demanda por desacato ante una resolución federal.

Su intento de capitalizar la imagen de Arriaga y de la NEM como suyas propias lo deja ahora en una posición insostenible: será el último en enterarse de que la moda cambió, mientras en Tlaxcala sus críticos celebran que, con la salida de Arriaga, tal vez también empiece el desmantelamiento de la marca “Homero Meneses”.

Si los cambios federales se concretan este día, Meneses se enfrenta a la decisión más dura de su carrera: claudicar a su “Humanismo Mexicano” de marca registrada y alinearse, o resistir simbólicamente en su trinchera tlaxcalteca.

El “doctor” se está arriesgando a ser recordado no como el gran ideólogo, sino como el funcionario que se quedó solo, abrazado a sus propias siglas HM, mientras el país le pasaba por encima. Quizás entonces, en su próximo libro, pueda titularlo: “Soledad y Humanismo: Cómo sobrevivir a tu propio eco”.

El cargo HM: de Marca Personal a Losa Funeraria apareció primero en Martín Rodríguez Hernández.

Sin embargo, un documento de transparencia obtenido recientemente reveló que el vehículo no fue comprado, como afirmó el edil, sino rentado, exponiendo una mentira que buscaba engañar a la ciudadanía y proyectar una imagen de eficiencia.

El boletín oficial emitido en 2024, durante la administración 2024-2027 encabezada por Bedolla, aseguraba que el camión recolector era un “logro alcanzado en menos de 60 días de gestión” y destacaba la “estrecha colaboración” con el gobierno estatal, representado por el secretario de Educación, Homero Meneses Hernández, quien fungió como padrino del vehículo.

El comunicado subrayaba el “compromiso con la optimización de recursos públicos” y presentaba al camión como una muestra de la “administración eficiente y responsable” del edil, postulado por Movimiento Ciudadano (MC).

No obstante, la solicitud de transparencia presentada este año desmintió la narrativa oficial. El documento reveló que el camión “YUAWI” fue arrendado y no adquirido, contradiciendo las declaraciones públicas de Bedolla. Esta revelación ha generado cuestionamientos sobre la transparencia y la credibilidad de la actual administración municipal, especialmente porque el edil no ha ofrecido aclaraciones públicas al respecto.

La mentira, según analistas locales, no solo buscaba proyectar una falsa imagen de resultados rápidos, sino que también ha sido interpretada como un intento de Bedolla por posicionarse políticamente, en un contexto donde ya se ha distanciado del partido que lo llevó al cargo.

La ciudadanía de Hueyotlipan, que incluye la cabecera municipal y sus once comunidades, ha expresado su descontento, exigiendo respuestas claras sobre el uso de los recursos públicos y la veracidad de las promesas de campaña.

El caso pone en evidencia la importancia de la transparencia y la fiscalización ciudadana en la gestión municipal. Hasta el momento, ni el presidente municipal ni su equipo han emitido un pronunciamiento oficial sobre el escándalo, mientras que la comunidad espera que se tomen medidas para garantizar la honestidad en la administración pública.

El cargo Presidente Municipal de Hueyotlipan Engañó a Ciudadanía con Falsa Adquisición de Camión Recolector apareció primero en Martín Rodríguez Hernández.

Sin embargo, lejos de encarnar los ideales de justicia y humanismo que proclama, Meneses ha utilizado estas siglas para ejercer prácticas coercitivas y perpetuar violencia de género, como quedó evidenciado en la reciente jornada electoral del Poder Judicial.

Este caso no solo revela un posible delito electoral, sino también una estrategia de poder que silencia y desacredita a las mujeres que lo cuestionan, en particular a la activista Haydee NC. No olvide usted que hay un antecedente con Gwendolynee Amaro, otrora titular de la delegación D-III-1.

Durante la elección judicial, Meneses pidió a trabajadores de la educación que compartieran “evidencias de voto” en redes sociales, acompañadas de los hashtags #HumanismoMexicano y #JusticiaDelPuebloHM. Evidentemente para mostrar músculo y ganar su diputación local en el 2027.

Este acto, aunque no explícitamente amenazante, plantea serias preguntas éticas y legales. ¿Por qué un secretario de educación solicita pruebas de un acto que, por definición, es secreto y libre?

La presión implícita en su mensaje, como señaló Haydee NC, sugiere un condicionamiento del voto que podría interpretarse como coerción electoral, una práctica que contraviene los principios democráticos que el “Humanismo Mexicano” dice defender.

Al hacerlo, Meneses no solo instrumentalizó las siglas HM para movilizar apoyo político, sino que también convirtió un movimiento supuestamente ético en una herramienta de control.

La reacción de Meneses ante la crítica de Haydee NC revela una faceta aún más preocupante: la misoginia como estrategia para deslegitimar la disidencia.

Cuando Haydee compartió la captura de pantalla del mensaje de Meneses, acompañada de un comentario que señalaba la coerción implícita (“Que si no votamos nos despiden”), el secretario no optó por el diálogo ni la reflexión.  En cambio, desató una campaña de descrédito contra ella, insistiendo en que su perfil era “falso”, “mentiroso” y “sin capacidad de debate”.

A pesar de que Haydee demostró ser una activista real, respaldada por la Red de Estudiantes y Maestras Feministas de Tlaxcala y la Red de Maestras Unidas Tlaxcala, Meneses persistió en reducirla a un “bot” o una “cuenta falsa”.

Este acto de cosificación y menosprecio no es solo un ataque personal; es violencia psicológica y verbal, según lo establecido por la Ley General de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia y el modelo CECEVIM, tal como lo han acreditado algunas de sus compañeras.

El uso de las siglas HM por parte de Meneses se convierte así en una fachada de superioridad moral que encubre prácticas muy suyas. Al etiquetar a Haydee como “falsa”, Meneses no solo busca invalidar su crítica, sino también silenciar a cualquier persona que ose cuestionar su autoridad.

Esta táctica no es nueva, desde su posición Meneses ha deslegitimado las voces femeninas acusándolas de irracionales o inexistentes. Él mismo desde su posición de poder, no solo niega la existencia de Haydee como sujeto político, sino que manipula la narrativa para presentarse como víctima de una supuesta “mentira”, justificando así su violencia.

Además, las declaraciones previas de Meneses, como las publicadas en La Jornada de Oriente el 16 de marzo de 2025, refuerzan su postura misógina. Al hablar de un “péndulo de la ley” que supuestamente favorece a las mujeres y “desampara” a los hombres, Meneses revela una visión que percibe los derechos de las mujeres como una amenaza a los privilegios masculinos.

El “Humanismo Mexicano” de Meneses, lejos de ser un proyecto de justicia social, se ha transformado en un instrumento de autopromoción política que refuerza dinámicas de poder.

Las siglas HM, que deberían representar valores de equidad y democracia, son usadas para coaccionar votos y silenciar a las mujeres que alzan la voz. Este caso no es solo un escándalo electoral; es un recordatorio de que el patriarcado, aunque se vista de progresismo, sigue siendo patriarcado.

Es imperativo que las autoridades electorales investiguen las acciones de Meneses como un posible delito electoral y que se sancione su violencia de género.

Mientras tanto, las mujeres de Tlaxcala, como Haydee NC y las redes que la respaldan, continúan demostrando que no serán silenciadas, ni por las siglas ni por los hombres que las esgrimen como armas de poder.

El cargo HM: Misoginia y Poder en Tlaxcala apareció primero en Martín Rodríguez Hernández.

Como parte de la conmemoración del Día Mundial de la Planificación Familiar, el sector Salud de Tlaxcala puso en marcha la Macro Jornada de Métodos Anticonceptivos y servicios de orientación que se otorgarán a la población en la explanada del Hospital de la Mujer (HM) desde este lunes 7 y hasta el viernes 11 de agosto de 8:00 a 14:00 horas.

Durante la inauguración, la directora del hospital, Lebny Nayber Morales Antonio informó que se otorgarán métodos anticonceptivos gratuitos, información y pláticas a la población para que ejerza una sexualidad responsable y segura, a fin de contribuir a disminuir embarazos no deseados y la muerte materna y perinatal.

Los servicios de salud se otorgan en conjunto con la Coordinación Estatal del Programa de Planificación Familiar y se ofrecerán sin costo económico Vasectomías, Oclusión Tubaria Bilateral (OTB), entrega de métodos anticonceptivos temporales para garantizar los derechos sexuales y reproductivos de las personas con perspectiva de género y enfoque intercultural.

El director de Atención Especializada del sector Salud, José Ricardo Rosas Velázquez afirmó que estas acciones permiten a la población acceder a los diversos métodos de planificación familiar de manera segura y con la orientación profesional del personal para evitar embarazos adolescentes.

Invitó a la población a que se acerque a los stands de promoción, orientación y áreas de colocación de métodos anticonceptivos de 8:00 a 14:00 horas.

Asimismo, el director de Atención Primaria del sector Salud, Hugo Celis Galicia señaló que Tlaxcala tiene actualmente una cobertura de métodos anticonceptivos del 89 por ciento en mujeres en edad fértil, con un total de 64 mil 918 que utilizan métodos temporales y definitivos.

Además, agregó que se ha incrementado en un 12 por ciento las usuarias activas hablantes de lengua indígena de 610 a 684 mujeres que utilizan métodos anticonceptivos temporales y definitivos.

La tasa de participación del hombre en Planificación Familiar también incrementó de manera importante, debido a que de enero a junio de 2023 se tienen registradas 200 vasectomías aplicadas de forma gratuita al mismo número de varones.

El cargo Realizan Jornada De Métodos Anticonceptivos En El Hospital De La Mujer apareció primero en Martín Rodríguez Hernández.